古人的朋友圈 原来刻在福州的山上

在福州的山上，古人以摩崖石刻的形式留下了他们的“朋友圈”，这些摩崖石刻分布广泛，内容丰富，具有极高的历史文化价值，以下是相关介绍： 分布情况乌山：乌山是福州“三山”之首，怪石嶙峋，林壑幽深，共有三十六奇、五十五景。山上保存有169处摩崖石刻，体现了唐朝到清朝各种字体的书法艺术魅力。鼓山：拥有秀美自然风光和深厚文化底蕴的鼓山，现存摩崖石刻576段，篆、隶、行、草、楷等各体齐全，有蔡襄、李纲、朱熹、梁克家、赵汝愚等人手书真迹，对研究中国古代书法艺术有着极为重要的参考价值。于山：于山摩崖石刻为全国文物保护单位，篆、隶、楷、行、草各臻其妙，共计110段，历代文人墨客留下大量写景抒情的崖书石文，成为福州人文一大景观。青芝山：风景奇绝，山间摩崖石刻星罗棋布，有明刻58段，清刻29段，民国刻18段，建国后刻16段，疑刻11段。从岩刻字体上看，草、隶、篆各领风骚，异彩纷呈。瑞岩山：有100多处的摩崖题刻群，大多集中于前岩崖壁上。自北宋宣和四年（1122年）瑞岩山开辟以来，前往探幽览胜的文人名士络绎不绝，留下了丰富多彩的书法珍品。 内容分类纪游刻：如宋代驸马潘正夫携家避难途经福州，登乌山“观李阳冰篆”，并留下石刻；鼓山现存最早的题刻是庆历六年（1046年）蔡襄等人游览的题字“邵去华、苏才翁、郭世济、蔡君谟庆历丙孟秋八日游灵源洞”。记事刻：乌山的摩崖石刻《百字碑》记载了清代福州人监察御史萧震丁忧期间，组织民众修建邻霄亭、邻霄道、仰止亭的事迹。题名刻：例如乌山上有许多名人留下的榜书，朱熹所题的“福”字，位于白猴洞左侧的大岩石上，字径4.25米，左边镌刻着朱熹晚年字号“晦翁”。诗刻：鼓山、乌山等地有许多文人墨客留下的诗歌题刻，这些诗歌或赞美山水风光，或抒发个人情怀，或表达人生感慨。祈福刻：如乌山的“福”字坪，与朱熹在鼓山喝水岩上题的“寿”字并称“福寿齐天”，表达了人们对美好生活的向往和祝福。 代表人物及题刻李阳冰：“诗仙”李白族叔，擅小篆，与“小篆之祖”秦相李斯合称“二李”。他虽未到过乌山，但应允族人李贡要求，亲题墨宝“般若台铭”，该石刻成为乌山的“镇山之宝”。米芾：宋朝大书法家，其在天王岭上留下字径44厘米的美女簪花体“第一山”题刻。全国各地的“第一山”题刻，均源于米芾为江苏盱眙县所书，晚明时期有人将米芾手迹勒石乌山。朱熹：南宋著名理学家，多次登乌山览胜并开堂论道，留下四幅石刻，包括与福州知府赵汝愚同登乌山的纪念石刻，以及“光风霁月”“清隐”“福”三幅榜书。曾巩：享有“唐宋八大家之一”美誉，北宋熙宁年间，应福州知府程师孟之邀到乌山游玩，后来写下美文《道山亭记》，被勒石树立在道山亭侧，世称“曾碑”。 文化价值历史价值：这些摩崖石刻是福州历史的见证，记录了不同时期的政治、经济、文化等方面的情况，为研究福州的历史发展提供了珍贵的实物资料。艺术价值：石刻字体涵盖篆、隶、草、楷、行书等，形式有榜书、题名刻、纪游刻、记事刻、诗刻、祈福刻等，具有很高的书法艺术价值，展示了中国古代书法艺术的发展脉络和不同书法家的艺术风格。文化传承价值：摩崖石刻承载着古人的思想观念、审美情趣和文化传统，通过这些石刻，后人可以更好地了解和传承中华民族的优秀传统文化，增强文化自信。